×



klyoum.com
egypt
مصر  ٤ تشرين الأول ٢٠٢٥ 

قم بالدخول أو انشئ حساب شخصي لمتابعة مصادرك المفضلة

ملاحظة: الدخول عن طريق الدعوة فقط.

تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

klyoum.com
egypt
مصر  ٤ تشرين الأول ٢٠٢٥ 

قم بالدخول أو انشئ حساب شخصي لمتابعة مصادرك المفضلة

ملاحظة: الدخول عن طريق الدعوة فقط.

تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

موقع كل يوم »

اخبار مصر

»سياسة» صدى البلد»

هل يأثم تارك أذكار المساء؟.. احذر تفويتها لـ15 سببا أبرزها مخيف

صدى البلد
times

نشر بتاريخ:  السبت ٤ تشرين الأول ٢٠٢٥ - ٠٠:١٢

هل يأثم تارك أذكار المساء؟.. احذر تفويتها لـ15 سببا أبرزها مخيف

هل يأثم تارك أذكار المساء؟.. احذر تفويتها لـ15 سببا أبرزها مخيف

اخبار مصر

موقع كل يوم -

صدى البلد


نشر بتاريخ:  ٤ تشرين الأول ٢٠٢٥ 

 هل يأثم تارك أذكار المساء ؟ هناك زيادة حرص وكثرة لوصايا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي الوقت ذاته من استهانة الكثيرين بها، ولأن النجاة والفلاح في اتباع هديه -صلى الله عليه وسلم-، لذا ينبغي معرفة هل يأثم تارك أذكار المساء ؟، لعلنا نتقي بهم مصائب الحياة الدنيا وجحيم الآخرة.

ورد عن مسألة هل يأثم تارك أذكار المساء ؟، أنَّ المواظبة على أذكار المساء من الأعمال التي يُحبّها اللهُ لقوله عز في علاه: «وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا».

ووصَّى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بذلك، لأنّ الأذكار تربط المسلم بربّه، وتُعلِّق قلبَه به، وتُحصِّنه من الشياطين والشرور المختلفة، إلى جانبِ حلول البركة في الصحّة، والمال، والأولاد، فضلاً عن حماية المسلم من شرّ ما خلق من الإنس والجن، وتقرّبه من المولى ليغفر ذنوبه، ويمحو سيئاته، ويزيد حسناته، ينور بصيرته؛ لذلك هناك الكثير من الأذكار التي يستطيع المسلم مناجاة ربه بها.

وقال الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن أمر الذكر على السعة، منوهًا بأن وقتُ أذكار المساء يبدأ مِن زوال الشَّمس إلى الصّباح، وأفضله مِن بعد صلاة العصر حتّى غروب الشمس، وتجوز قراءةُ أذكار المساء بعد غروبها، ويكون للقارئ الأجر والثواب كامِلًا.

وأكد ' وسام ' في إجابته عن سؤال : ( هل يأثم تارك أذكار المساء ؟)، أنه مِن المقرَّر شرعًا أنَّ ذِكرَ الله تعالى مِن أفضل الأعمالِ؛ لأن سائر العبادات وسائل يتقرب بها العبد إلى الله عزَّ وجلَّ، بخلاف الذكر الذي هو المقصود الأسنى؛ كما في 'شرح المشكاة' لشرف الدين الطيبي (5/ 1733، ط. مكتبة نزار مصطفى الباز).

واستشهد بما ورد عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَّكُمْ مِن إِنفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَّكُمْ مِنْ أَن تَلْقَوا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْناقَكُمْ»؟ قالوا: بلى، قال: «ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى» أخرجه الترمذي في 'سننه'.

وأفادت دار الإفتاء المصرية ، بأن الشرع الشريف حث على الإكثار مِن الذكر على الوَجهِ الذي يعُم كلَّ الأوقاتِ وأنواعِ الذكر؛ فقال سبحانه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41]، ومِن الوظائف الشرعيَّة المطلوبة: أذكارُ طرفي النهار؛ لقوله تعالى عقبَ الأمر بذكرِهِ على جهةِ العموم: ﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الأحزاب: 42].

وتابعت: وقال العلَّامة ابنُ عطية في 'تفسيره' (4/ 388، ط. دار الكتب العلمية): [أراد في كلِّ الأوقات مجدَّد الزمان بطرفي نهاره وليله] اهـ، مشيرة إلى أنه قد حضَّ عليها الشارع في مواضع أخر من كتابه الحكيم؛ فقال تعالى: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ [ق: 39].

 وقال تعالى: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ [طه: 130]، ونحو ذلك من الآيات التي تدل على الأمر بأذكار الصباح والمساء مع تنوع المترادفات الدالة عليها؛ للدلالة على عظمها، إذ كثرة المسميات تدل على شرف وعِظَمِ المسمَّى.

ودللت بما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَن قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مَائةَ مَرَّة، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ» أخرجه الإمام مسلم في 'صحيحه'.

واستطردت : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يقول إذا أصْبَحَ: «اللَّهُمّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» أخرجه أبو داود في 'سننه'.

وأوضحت أنه ورد في اختصاص أول النهار وآخره بالأذْكارِ عدة معانٍ؛ منها:

- فضل هذا الوقت على ما سواهُ؛ كما في 'أنوار التنزيل' للإمام البيضاوي (4/ 233، ط. دار إحياء التراث العربي).

- كون الذكر في هذين الوقتين مكفِّرًا لما يقع مِن الذنوبِ بينهما؛ كما في 'دليل الفالحين' للعلَّامة ابن علان البكري (7/ 258، ط. دار المعرفة).

- أن يستقبل الإنسانُ بالذكر حياة الانتباه من موت النوم، وكذا يستقبل النوم الذي هو الموتة الصغرى بالذكر لشبهه بالموت الحقيقي، ولأن الإنسان لا يدري أيقوم من نومته هذه أم لا، فيكون موته على ذكر الله؛ كما في 'تفسير الخطيب الشربيني' (1/ 550، ط. الأميرية).

ولفتت إلى أنه قد قسَّم الإمام أبو حامد الغزالي أورادَ النهار إلى سبعة، وأورادَ اللَّيل إلى أربعة؛ فقال في 'إحياء علوم الدين' (1/ 331، ط. دار المعرفة): [اعلم أنَّ أوراد النهار سبعة: فما بين طلوعِ الصبح إلى طلوع قرص الشمس وردٌ، وما بين طلوع الشمس إلى الزوال وردان، وما بين الزّوال إلى وقت العصر وردان، وما بين العصر إلى المغرب وردان، والليل ينقسم إلى أربعة أوراد: وردان من المغرب إلى وقت نوم الناس، ووردان من النصف الأخير من الليل إلى طلوع الفجر] اهـ.

وأشارت إلى أنه لا خلافَ بين الفقهاءِ فيما ورد مِن الأذكار مقرونًا بذِكْر اليوم مطلقًا في جواز الإتيانِ به في أيّ وقتٍ مِن أوقات اليوم، وأن كونه في أول اليوم أفضل مما سواهُ، فقال العلَّامة شرف الدين الطيبي في 'شرح المشكاة' (6/ 1819): [قوله: (في يوم) مُطلق، لم يُعلم في أيّ وقتٍ من أوقاتِهِ، لا يُقيَّد بشيء منْه] اهـ، واختلفوا في ما جاء مِن الأوراد مقرونًا بذكر الصَّباح أو المساء؛ تبعًا لاخْتلافِ تفسيرهما على ما جاء في كلام العرب.

وواصلت: وأمَّا المساءُ: فالمشهور أنه يبدأ مِن وقت الزَّوال إلى العتْمة، وقيل: إلى آخر نصفِ الليل الأوَّل، وهو مروِيٌّ عن 'ثعلب' وحكاه ابنُ السَّمين الحلبي عن 'الراغب'. يُنظر: 'المصباح المنير' للفيومي (1/ 331).

وأكملت: ومِن ثَمَّ فيُرجع فيما يُسمَّى بالعشاء للعُرف، وهو مِن زوال الشمس إلى الصَّباح، فيبدأ وقتُ أذكار المساء مِن بعد صلاة العصر إلى المغرب، ويمتدُّ إلى أن يمضي ثلث الليل أو نصفه. ينظر: 'الدر المصون' للسمين الحلبي (3/ 167، ط. دار القلم)، و'الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية' لابن علَّان (3/ 74)، وقد أورد المفسِّرون هذا الخلافَ بصدد آياتِ الأمْر بالتَّسبيح والتحمِيد. يُنظر: 'تفسير الماوردي' (1/ 391، ط. دار الكتب العلمية).

و يبدأ وقت أذكار المساء مع سماع أذان الظهر، والصباح من أذان الفجر إلى قبيل الظهر، وورد أن العلماء اختلفوا في تحديد وقت الصباح والمساء بداية ونهاية، فمنهم من يرى أن وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر، وينتهي بطلوع الشمس.

 ومنهم من يقول: إنه ينتهي بانتهاء الضحى أي قبل الظهر بـ20 دقيقة، لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر إلى شروق الشمس، وأما المساء فمن العلماء من يرى أنه يبتدئ من وقت العصر وينتهي بغروب الشمس، ومنهم من يرى أن وقته يمتد إلى ثلث الليل، وذهب بعضهم إلى أن بداية أذكار المساء تكون بعد الغروب.

1- يُستحبّ على الذاكر أن يردد الأذكار بتأنٍ وتعقُّل، وفهمها لينشرح صدره، وليذوق حلاوةَ الإيمان؛ لذلك لا يليق التسرع في قولها دون استحضار للقلب.

2- من السُّنة أن يقولَها بصوتٍ منخفض، بحيث يسمع نفسه فقط، ولا يرفع بصوته بها في حضرة الناس فيزعجهم، فقد الله تعالى: «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ».

3- عدم رفع اليدين، لأنه لم يرد في السُّنة ما يدلّ على ذلك، ولأنّ رفع اليدين غير مُستحبّ في أذكار الثناء والحمد.

4- يُستحبّ أن يأتي بها منفردًا، حيثُ إنه لم يشرعْ ذكرها مع الجماعة في المسجد.

وردت أذكار المساء في السُنة النبوية الشريفة ، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بل وحرص عليها وحثنا على المحافظة عليها، وترديدها كل ليلة، وهي :

- قراءة الآية 285 – 286 من سورة البقرة (مرّة واحدة):أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ». [ سورة البقرة – الآية: 285 – 286 ]،فضلها:قال الرسول -صلى الله عليه وسلم: «الآيتانِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ، مَن قرَأ بهِما مِن ليلةٍ كفَتاه» فقيل في كفتاه أنّهما كفتاه كلّ سوءٍ، أو كفتاه شرّ الشيطان، وقيل إنّهما أجزأتاه؛ أي أجزأتا قارئهما عن قيام الليل أو تلاوة القرآن، أو أجزأتاه في أمور الاعتقاد ممّا يشتملان عليه من معاني الإيمان والأعمال الصالحة.

-أَمْسَيْـنا وَأَمْسى الملكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَها، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْدَها، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر. (مرة واحدة).

– اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. (مرة واحدة)،من قالها حين يمسي أدّى شكر يومه.

– حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (7 مرات)،من قالها كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة.

– اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك، وَأَنَّ ُ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك. (4 مرات). من قالها أعتقه الله من النار.

– اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ الْمَصِيرُ. (مرة واحدة).

– أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ. (مرة واحدة).

– سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه، وَرِضـا نَفْسِـه، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه. (3 مرات).

– اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. (3 مرات).

– اللّهُـمَّ إِنّـي أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر، وَالفَـقْر، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. (3 مرات).

- اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. (مرة واحدة).

- يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ. (3 مرات).

– أَمْسَيْنا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمَيْنِ، اللَّهُمَّ إِنَّي أسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَه اللَّيْلَةِ فَتْحَهَا ونَصْرَهَا، ونُوْرَهَا وبَرَكَتهَا، وَهُدَاهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فيهِا وَشَرَّ مَا بَعْدَهَا. (مرة واحدة).

– اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءًا أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. (مرة واحدة).

– أَعوذُ بِكَلِماتِ اللّهِ التّامّاتِ مِنْ شَرِّ ما خَلَق. (3 مرات).من قاله لم يضره شيء حتى يصبح.

– اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد. (10 مرّات).من صلى عليّ حين يصبح وحين يمسي أدركته شفاعتي يوم القيامة.

– اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ. (3 مرات).

– لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ. (100 مرة)،كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان.

– سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ. (100 مرة).حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ.

هل يأثم تارك أذكار المساء؟.. احذر تفويتها لـ15 سببا أبرزها مخيف هل يأثم تارك أذكار المساء؟.. احذر تفويتها لـ15 سببا أبرزها مخيف
موقع كل يومموقع كل يوم

أخر اخبار مصر:

تحذير جديد من مركز بالمنوفية لإخلاء منازل وأراضي طرح النهر بسبب الفيضان

* تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

* جميع المقالات تحمل إسم المصدر و العنوان الاكتروني للمقالة.

موقع كل يوم
36

أخبار كل يوم

lebanonKlyoum.com is 2164 days old | 1,141,944 Egypt News Articles | 4,005 Articles in Oct 2025 | 70 Articles Today | from 23 News Sources ~~ last update: 11 min ago
klyoum.com

×

موقع كل يوم


مقالات قمت بزيارتها مؤخرا



هل يأثم تارك أذكار المساء؟.. احذر تفويتها لـ15 سببا أبرزها مخيف - eg
هل يأثم تارك أذكار المساء؟.. احذر تفويتها لـ15 سببا أبرزها مخيف

منذ ٠ ثانية


اخبار مصر

النائب يوسف طرشون يدعو الى تطبيق قانون منع المناولة في المؤسسات العمومية - tn
النائب يوسف طرشون يدعو الى تطبيق قانون منع المناولة في المؤسسات العمومية

منذ ٠ ثانية


اخبار تونس

هيئة تطوير محمية الإمام عبدالعزيز ونادي الصقور يوقعان مذكرة تفاهم لتعزيز الموروث الثقافي - sa
هيئة تطوير محمية الإمام عبدالعزيز ونادي الصقور يوقعان مذكرة تفاهم لتعزيز الموروث الثقافي

منذ ٠ ثانية


اخبار السعودية

تصويت مجلس الشيوخ الأميركي يفشل في إنهاء الشلل الحكومي - jo
تصويت مجلس الشيوخ الأميركي يفشل في إنهاء الشلل الحكومي

منذ ثانية


اخبار الاردن

إيطاليا تعتقل مهاجرا جزائريا متهما بقتل عراقي في ليون بدافع ديني - dz
إيطاليا تعتقل مهاجرا جزائريا متهما بقتل عراقي في ليون بدافع ديني

منذ ثانية


اخبار الجزائر

التعليم العالي: مفاضلة التعليم المفتوح في سورية ستصدر بعد انتهاء المفاضلة العامة - sy
التعليم العالي: مفاضلة التعليم المفتوح في سورية ستصدر بعد انتهاء المفاضلة العامة

منذ ثانية


اخبار سوريا

رسميا.. حماس تعلن موقفها من مقترح ترامب - تفاصيل عاجل - jo
رسميا.. حماس تعلن موقفها من مقترح ترامب - تفاصيل عاجل

منذ ثانية


اخبار الاردن

الأونروا: الفلسطينيون في غزة ينزحون بشكل متكرر في ظروف صعبة - ps
الأونروا: الفلسطينيون في غزة ينزحون بشكل متكرر في ظروف صعبة

منذ ثانية


اخبار فلسطين

كيف تخطط لعطلة موسمية لا تنسى مع هبوب رياح الخريف العليل؟ - ye
كيف تخطط لعطلة موسمية لا تنسى مع هبوب رياح الخريف العليل؟

منذ ثانية


اخبار اليمن

الصحة : ارتفاع إجمالي وفيات سوء التغذية بغزة إلى 457 - ps
الصحة : ارتفاع إجمالي وفيات سوء التغذية بغزة إلى 457

منذ ثانية


اخبار فلسطين

الدقهلية: ضبط ومصادرة 108 قطع في حملة لرفع الإشغالات والتصدي لأجهزة الصوت - eg
الدقهلية: ضبط ومصادرة 108 قطع في حملة لرفع الإشغالات والتصدي لأجهزة الصوت

منذ ثانية


اخبار مصر

رفع أطول علم في لبنان في سوق راشيا الاثري - lb
رفع أطول علم في لبنان في سوق راشيا الاثري

منذ ثانيتين


اخبار لبنان

الرئيس يوجه رسالة للفلسطينيين نقف اليوم أمام مرحلة مفصلية وحاسمة - ps
الرئيس يوجه رسالة للفلسطينيين نقف اليوم أمام مرحلة مفصلية وحاسمة

منذ ثانيتين


اخبار فلسطين

احتفالات بين النازحين في مدينة غزة بعد موافقة حماس على خطة ترامب لوقف الحرب - eg
احتفالات بين النازحين في مدينة غزة بعد موافقة حماس على خطة ترامب لوقف الحرب

منذ ثانيتين


اخبار مصر

الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي - sa
الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي

منذ ثانيتين


اخبار السعودية

إيطاليا تعتقل مهاجرا جزائريا متهما بقتل عراقي في ليون بدافع ديني - iq
إيطاليا تعتقل مهاجرا جزائريا متهما بقتل عراقي في ليون بدافع ديني

منذ ثانيتين


اخبار العراق

الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي - tn
الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي

منذ ثانيتين


اخبار تونس

 كهرباء إربد تعزز كفاءة الطاقة بتركيب 129 ألف وحدة إنارة موفرة - jo
كهرباء إربد تعزز كفاءة الطاقة بتركيب 129 ألف وحدة إنارة موفرة

منذ ثانيتين


اخبار الاردن

الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي - jo
الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي

منذ ثانيتين


اخبار الاردن

مصطفي بكري: حشد مصر لقواتها من أجل محاربة الإرهاب - eg
مصطفي بكري: حشد مصر لقواتها من أجل محاربة الإرهاب

منذ ثانيتين


اخبار مصر

تفشي جديد لوباء إيبولا في الكونغو الديمقراطية يودي بحياة 42 شخصا - ye
تفشي جديد لوباء إيبولا في الكونغو الديمقراطية يودي بحياة 42 شخصا

منذ ثانيتين


اخبار اليمن

8 نصائح لحماية إطارات السيارات.. ما هو الضغط المناسب؟ - eg
8 نصائح لحماية إطارات السيارات.. ما هو الضغط المناسب؟

منذ ثانيتين


اخبار مصر

 الحملة الأردنية تزيد إنتاج الخبز وسط استمرار الحرب على غزة - jo
الحملة الأردنية تزيد إنتاج الخبز وسط استمرار الحرب على غزة

منذ ٣ ثواني


اخبار الاردن

الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي - kw
الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي

منذ ٣ ثواني


اخبار الكويت

الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي - iq
الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي

منذ ٣ ثواني


اخبار العراق

في السعودية.. كل روايات الأمين السعيدي بالمعرض الدولي للكتاب - tn
في السعودية.. كل روايات الأمين السعيدي بالمعرض الدولي للكتاب

منذ ٣ ثواني


اخبار تونس

استشهاد 15 فلسطينيا بقصف للعدو الصهيوني وسط غزة - ye
استشهاد 15 فلسطينيا بقصف للعدو الصهيوني وسط غزة

منذ ٣ ثواني


اخبار اليمن

مصدر مطلع: حماس سلمت الوسطاء ردها على خطة ترمب - jo
مصدر مطلع: حماس سلمت الوسطاء ردها على خطة ترمب

منذ ٣ ثواني


اخبار الاردن

 حماس توافق على خطة ترامب - sd
حماس توافق على خطة ترامب

منذ ٣ ثواني


اخبار السودان

الشرطة الإسرائيلية تعتقل متهما بالتجسس لصالح إيران في البحر الميت - ye
الشرطة الإسرائيلية تعتقل متهما بالتجسس لصالح إيران في البحر الميت

منذ ٣ ثواني


اخبار اليمن

تتويج ملكة جمال لبنان 2025 .. ونانسي عجرم مفاجأة الحفل - jo
تتويج ملكة جمال لبنان 2025 .. ونانسي عجرم مفاجأة الحفل

منذ ٣ ثواني


اخبار الاردن

الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي - ae
الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي

منذ ٣ ثواني


اخبار الإمارات

استشهاد 52 فلسيطينيا بمجازر إسرائيلية في قطاع غزة منذ فجر اليوم - ye
استشهاد 52 فلسيطينيا بمجازر إسرائيلية في قطاع غزة منذ فجر اليوم

منذ ٤ ثواني


اخبار اليمن

الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي - qa
الشلل يتواصل.. فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إنهاء الإغلاق الحكومي

منذ ٤ ثواني


اخبار قطر

جدل في تونس.. حكم بالإعدام على شاب انتقد الرئيس على فيسبوك - ye
جدل في تونس.. حكم بالإعدام على شاب انتقد الرئيس على فيسبوك

منذ ٤ ثواني


اخبار اليمن

غلق باب الترشح لانتخابات الأهلي المصري والخطيب يقترب من ولاية ثالثة - eg
غلق باب الترشح لانتخابات الأهلي المصري والخطيب يقترب من ولاية ثالثة

منذ ٤ ثواني


اخبار مصر

* تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

* جميع المقالات تحمل إسم المصدر و العنوان الاكتروني للمقالة.






لايف ستايل