أتكاسل عن الوضوء فأحبس البول وأصلي ، فهل صلاتي صحيحة ؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية ، وأجاب الشيخ علي فخر أمين الفتوى بدار الإفتاء قائلا: حبس البول يضيع الخشوع في الصلاة ، فلا تفهم أو تدرك ما تقول في الصلاة؟.

وأضاف أمين الفتوى خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء ، قائلا: يرى المالكية أنه إذا كان احتسار البول شديدًا جدًا، ولا يتأتى الإتيان بالفرض إلا بمشقة، وعدم حضور بال، فإنه يبطل الصلاة، وأما إن كان الأمر مجرد إحساس بالرغبة في البول، فلا يكره الدخول في الصلاة.

وأوضح أما إذا كان من أصحاب الأعذار فلا شيء عليه وهنا لا يجمع المريض بتلك الأمور بوضوء واحد للصلاة وعليه الوضوء قبل كل صلاة.

وضع الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، روشتة شرعية تساعد على الخشوع في الصلاة، وتتألف من 8 وسائل، مشيرا إلى أن الخشوع في الصلاة مسألة قلبية ومعناه استحضار عظمة الله سبحانه وتعالى.

وأوضح «جمعة» في إجابته عن سؤال: «كيف نخشع في الصلاة؟»، أنه لكي يصل الإنسان إلى حالة الخشوع في الصلاة، هناك 8 طرق، دل عليها السلف الصالح، فقال لنا عن بعض الإجراءات التي تؤدي للخشوع منها: «السكينة، قراءة القرآن آية آية، والتسبيح ببطء، والنظر عند موضع السجود، وعدم الحركة الكثيرة في الصلاة.

وقال: 'وعدم الصلاة على سجادة مزخرفة، وإظهار النون عند التسبيح في الركوع والسجود بقول 'سبحان ربي العظيم، وسبحان ربي الأعلى'، والإكثار من ذكر الله خارج الصلاة».

قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن من علامات رضا الله عن عبده التوفيق فإذا كنت تصلي مثلا ومواظب على الصلاة باستمرار دون انقطاع فهذا توفيق من الله بسبب رضاه عنك.

وأضاف خلال إجابته على سؤال ورد اليه يقول: 'كيف أعلم أن الله راضي عني وهل هناك علامات على ذلك؟'. قائلا: إذا كنت تداوم على فعل شيء تقربا لله فهو رضا من الله عليك كأن تداوم على صلاة ركعتين يوميا قبل نومك. و'أحب الأعمال الى الله أدومها'.

وأوضح 'جمعة' ان من بين علامات رضا الله عن عبده هو استجابة الله لدعاء عبده وفي نفس الوقت لا يمكن القول بأن عدم الاستجابة غضب من الله لعل كان التأخير أفضل فالله يعلم وانتم لا تعلمون.

ومن بين علامات الرضا: 'منعك ولو قهرا من المعصية' كأن ان تكون متوجه بسيارتك لفعل معصية ما فتجد إطار السيارة قد تعطل في الطريق فهذا خير لك قدره الله حتى لا تتوجه الى فعل هذه المعصية.

وتابع المفتي السابق أن من بين علامات رضا الله عن عبده ان يكون لسان العبد رطبا من كثرة ذكر الله والتحكم في نفسه عند الغضب.