سورة الفاتحة تمثل كنزاً عظيماً من الأنوار الإلهية التي يقف بها المسلم يومياً بين يدي ربه، فهي ليست مجرد آيات تتلى بل هي مفاتيح حقيقية للهداية والفتح في الدنيا والآخرة.

ولا تصح الصلاة دون هذه السورة استناداً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، وانها من النورين اللذين خُص بهما النبي محمد صلى الله عليه وسلم دون غيره من الأنبياء، وهما فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، اللتان أنزلتا من كنز تحت العرش وبشر بهما ملك لم ينزل للأرض قبل ذلك اليوم.

ومن بركة سورة الفاتحة انها السورة الوحيدة التي نزلت على قلب النبي صلى الله عليه وسلم مرتين وشهدت افضل تشريفة عند نزولها، حيث شهدها 80 ألفا من الملائكة، يليها سورة الأنعام 70 ألف ملك، وسورة يس 40 الف ملك .

سورة الفاتحة 

وآية الكرسي

وخواتيم سورة البقرة 

وآية 'شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم' هذه الآيات معلقات بعرش الرحمن ليس بينهم وبين الله عز وجل حجاب وهذا من بركة سورة الفاتحة وعند قراءتها تكون النية خالصة لله تعالى .

وعندما نزلت سورة الفاتحة على النبي صلى الله عليه وسلم حدث موقفين، الاول: ليلة الإسراء والمعراج عندما فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولذا لا تصح الصلاة الا بها.

اما الموقف الثاني الذي نزلت فيه سورة الفاتحة وهو في المدينة المنورة في ليلة النصف من شعبان بعد تحويل القبلة .

وسورة الفاتحة نجدها سبع آيات و25 كلمة و113 حرفا فكلها وتر مفردة لأن الله سبحانه وتعالى وتر وهو على كل شئ قدير، ومن قرأها أعطاه الله تعالى من الخير ما لا يعد ولا يحصى فضلا عن أنها فاتحة الكتاب ليؤكد لنا قيمتها.

ومن تدبر معاني 'الحمد لله رب العالمين' يجدد صفة الشكر في قلب المؤمن اقتداءً بالنبي الذي قام الليل حتى تفطرت قدماه ليكون عبداً شكوراً، بينما تعكس آية 'الرحمن الرحيم' معاني الرحمة التي يجب أن تتحول لسلوك عملي في معاملة الناس والضعفاء.

وقوله 'مالك يوم الدين' يرسخ يقين الحساب في يوم تزول فيه الألقاب، كما أن قوله تعالى 'إياك نعبد وإياك نستعين' يجدد إخلاص العبودية لله وحده، ويذكر الإنسان بضعفه وافتقاره الدائم لخالقه من خلال التبرؤ من الحول والقوة والاعتماد الكلي على الله سبحانه وتعالى.

و الدعاء بطلب الهداية في ختام السورة 'اهدنا الصراط المستقيم' يمثل غاية المسلم في الثبات على طريق المنعم عليهم والبعد عن مسالك الضالين والمغضوب عليهم، مشيرة إلى أن التخلق بمقاصد هذه السورة يفتح للعبد أبواب الخير في دينه ودنياه.