قالت دار الإفتاء المصرية، إن القنوت في فريضة الفجر وغيرها من الفرائض مشروع عند النوازل باتفاق العلماء؛ وذلك من نحو ما تمر به الأمة في هذه الأيام.

وأضافت دار الإفتاء في فتوى لها عن حكم القنوت في صلاة الفجر، أن مطلق القنوت فيها، فهو من الأمور الخلافية، منوهة أن المختار للفتوى أنه سنة مستحبة في كل فجر وجدت نازلة أو لا.

وأوضحت أنه ينبغي أن يترك الناس وما اعتادوا وألفوا، ما دام الأمر واسعًا، فـ'لا ينكر المختلف فيه، وإنما ينكر المجمع عليه'، ولا ينبغي أن تكون مثل هذه الفروع الخلافية بابًا لنشر الفتن والفرقة فيما بين المسلمين.

واتفق العلماء على مشروعية القنوت في صلاة الفجر وغيرها من الصلوات عند حلول النوازل وحصول الشدائد، واستدلوا على ذلك بما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: 'قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرًا حين قُتِلَ القُرّاء، فما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حزِنَ حزنًا قط أشدَّ منه' أخرجه الإمام البخاري.

وأيضًا بما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: 'قَنَت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر وَالمغرب والعشاء والصبح، في دبر كل صلاة؛ إذا قال: «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَه» من الركعة الأخيرة، يدعو عليهم، على حَيٍّ من بني سُلَيم، على رِعْلٍ وذَكْوَان وعُصيَّة، ويؤمِّن مَنْ خلفه، أرسلَ إليهم يدعوهم إلى الإِسلام، فقتلوهم' أخرجه أبو داود، وأحمد، وابن خزيمة في 'صحيحه'، والحاكم في 'المستدرك' وقال: 'هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه'.