بينت دار الإفتاء من خلال صفحتها بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، فضل إطعام الطعام في الإسلام، مشيرة إلى أنه قد تواردت النصوص من الكتاب والسنة على أن إطعام الطعام من أحب الأعمال إلى الله تعالى وأرجاها للقبول حتى جعله الله تعالى من أسباب الفوز بدخول الجنة.

واستشهدت الإفتاء في بيانها فضل إطعام الطعام في الإسلام بما قاله المولى تبارك وتعالى مادحا عباده المؤمنين: ﴿ويطعمون الطعام على حبه﴾ [الإنسان: 8].

كما استدلت بما جاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: «تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» متفق عليه. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها»، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام» رواه أحمد.

وجاء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها»، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام» أخرجه أحمد في 'المسند'، والطبراني في 'مكارم الأخلاق'، والبيهقي في 'البعث والنشور'، والحاكم في 'المستدرك' وصححه.

وقال الشيخ الحسن اليوسي في 'المحاضرات في اللغة والأدب' (ص: 320-321، ط. دار الغرب الإسلامي): [ويحكى عن الشيخ أبي محمد عبد الخالق بن ياسين الدغوغي أنه كان يقول: 'طلبنا التوفيق زمانا فأخطأناه، فإذا هو في إطعام الطعام'] اه.

ففي ذلك تأكيد على أن إطعام الطعام من أفضل الأعمال التي يتقرب بها المسلم إلى الله عز وجل؛ لما فيها من الثواب العظيم والأجر الكبير، وكذا المعاني الاجتماعية التي تبرزها تلك الأعمال من التعاون والتكافل وسد الحاجة والمؤازرة بين الناس جميعا.

وأكدت الإفتاء أن من أهمية إطعام الطعام في الإسلام: أنه من الوسائل التي يعبر بها المسلم عن شكره لله تعالى عند النعم؛ فكانت 'الوليمة' عند العرس، و'العقيقة' عن المولود، و'الوكيرة' عند بناء البيت وغير ذلك.