يبحث كثيرون الآن إن لم يكن الجميع عن متى تبدأ العشر من ذي الحجة 2025 ؟، ليس فقط لرغبتهم في معرفة موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك، وإنما كذلك لعظم فضل أيام عشر ذي الحجة والذي قد يفوق أيام رمضان في منزلته وبركاته، ومن ثم يترقب الجميع بركات ونفحات عشر ذي الحجة المباركة، والتي هي خير أيام الدنيا ، التي تبدأ بخيرات وتنتهي بوقفة عرفات ومن بعدها عيد الأضحى ، وهو ما يطرح السؤال عن متى تبدأ العشر من ذي الحجة 2025 خاصة وأنه يسرع شهر ذي القعدة بالرحيل ، وحيث إن الصيام من أحب الأعمال فيها لذا يتساءل الكثيرون عن متى تبدأ العشر من ذي الحجة 2025 ؟ ، فبناء عليها يتحدد متى نبدأ الصيام في شهر ذي الحجة وكذلك موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك ، خاصة من عرفوا فضلها العظيم ،فالعد التنازلي بدأ بل وتسارع كثيرًا، من قبل أولئك الذين يعلقون آمال وأمنيات عدة بالأفراح عليها.

تحدد دار الإفتاء المصرية متى تبدأ العشر من ذي الحجة 2025 م؟، من خلال استطلاع هلال شهر ذي الحجة الهجري 1446هـ، والذي من المقرر أن يتم بعد غروب شمس يوم الثلاثاء الموافق 29 من ذي القعدة لعام 1446هـ،و  27 مايو 2025م، فإذا كان الثلاثاء آخر أيام ذي القعدة فإن غرة ذي الحجة تكون يوم الأربعاء الموافق 28 مايو 2025، وتوافق الحساب الفلكي، أما إذا لم يثبت رؤية هلال ذي الحجة، وكانت عدة ذي القعدة 30 يومًا فيكون الأربعاء هو المتمم لشهر ذي القعدة، ويكون الخميس الموافق 29 مايو 2025 هو أول أيام ذي الحجة 1446هـ .

وينبغي التنويه بأن دار الإفتاء هي المنوط بها تحديد متى تبدأ العشر من ذي الحجة 2025 م في مصر ، ودخول الشهر يثبت كغيره من الشهور العربية القمرية برؤية الهلال، ويُستطلع بغروب شمس يوم التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة الهجري، والذي يوافق يوم الثلاثاء 27 مايو 2025م، فمن خلالها فقط سيتم التبين ما إذا كانت عدة ذي القعدة 29 يومًا أم 30 يومًا، حيث إن الاعتماد على الرؤية البصرية هو الأصل في الشرع، مع الاستئناس بالحساب الفلكي، فيؤخذ به في نفي إمكانية طلوع الهلال، ولا عبرة بدعوى الرؤية على خلافه، ولا يعتمد عليه في الإثبات أيضًا، حيث يؤخذ في إثبات طلوع الهلال بالرؤية البصرية عندما لا يمنعه الحساب الفلكي.

حددت الحسابات الفلكية متى عشر من ذي الحجة 2025 م، حيث بدأ شهر ذو القعدة يوم الثلاثاء الموافق 29 إبريل 2025، والذي من المقرر أن تكون عدته (29 يومًا)، وبذلك يكون يوم الثلاثاء 27 مايو 2025 هو آخر أيام شهر ذو القعدة، ويتم تحديد بدء شهر ذي الحجة 1446هـ، والذي يكون يوم الأربعاء 28 مايو 2025 حيث يكون أول أيام ذو الحجة، وحيث إن عيد الأضحى يوافق العاشر من ذي الحجة 1446 بالتالي يكون موعد العيد الكبير 2025 الجمعة الموافق 10 من ذي الحجة 1446هـ، و 6 يونيو 2025م، ويستمر لأربعة أيام أي حتى الإثنين 13 من ذي الحجة 1446هـ، و 9 يونيو 2025م، ، حيث حُددت بداية شهر ذو الحجة بناءً على توقيت ميلاد الهلال وإجراء الرؤية الشرعية.

وبحسب معهد البحوث الفلكية ، فإن هلال شهر ذو الحجة 1446 هجريًا سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة 5:03 صباحًا بتوقيت القاهرة يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، وهو اليوم ذاته الذي سيتم فيه تحري رؤية الهلال، وتشير التقديرات إلى أن يوم الأربعاء 28 مايو 2025 سيكون أول أيام شهر ذو الحجة.

و حددت الحسابات الفلكية أن وقفة عرفات لهذا العام ستكون يوم الخميس 5 يونيو 2025، يليه عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025، وذلك بحسب الرؤية الفلكية المنتظرة تأكيدها من الجهات الشرعية المختصة، وتتفاوت مدة بقاء الهلال في السماء بعد غروب شمس يوم الرؤية من منطقة لأخرى، إذ تشير الحسابات إلى أن الهلال سيبقى في سماء القاهرة لمدة 47 دقيقة، بينما يستمر ظهوره في مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وتراوح المدة في محافظات مصر الأخرى ما بين 40 و49 دقيقة، أما في العواصم العربية والإسلامية، فتتراوح المدة بين 9 و59 دقيقة.

وتأتي إجازة عيد الأضحى 2025 م ضمن جملة الإجازات الرسمية، والتي من المقرر أن تبدأ إجازة عيد الأضحى 2025 في مصر من يوم وقفة عرفات، الخميس 5 يونيو، وتستمر حتى الاثنين 9 يونيو، وفقًا لأجندة العطلات الرسمية.

ورد أن عشر ذي الحجة هي الأيّام العَشر الأولى منه، وتُعَدّ من أعظم الأزمنة والأوقات؛ فقد فضّلها الله، وأَفردَها عن غيرها من الأوقات، ومَيّزها عن أوقاتٍ أخرى بالعديد من الفضائل والميّزات؛ شَحذاً للهِمَم والعزائم، وسَعياً إلى زيادة الأجور والحَسنات؛ إذ تجتمع فيها أمّهات العبادات؛ من صلاةٍ، وصيامٍ، وحجٍّ، وغيرها، ولا يكون ذلك في غير العَشر من أيّام السنة، وقد بيّن العلماء أنّ أيّام العشر من ذي الحجّة أفضل من الأيّام العشر الأخيرة من شهر رمضان، أمّا ليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان فهي أفضل من ليالي العَشر من ذي الحِجّة.

ورد بحسب الحسابات الفلكية أن تواريخ العشر الأوائل من ذي الحجة 2025 تبدأ من الأربعاء إلى الخميس ، على النحو التالي:

الجمعة 6 يونيو 2025 ويوافق 10 ذي الحجة 1446 هـ، أول أيام عيد الأضحى المبارك.

ذهب الفقهاء إلى استحباب صيام الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة باستثناء يوم عيد الأضحى المبارك؛ أي يوم النحر؛ وهو اليوم العاشر من ذي الحجة؛ إذ يحرم على المسلم أن يصوم يوم العيد باتفاق الفقهاء، الذين استدلوا على ذلك بعموم أدلة استحباب الصوم وفَضله، وكون الصوم من الأعمال التي حث عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.

‏ ورد من فضل عشر ذي الحجة ،أنها فُضِّلت الأيّام العَشر من ذي الحِجّة على غيرها من أيّام السنة من عدّة وجوهٍ، وبيان هذه الوجوه فيما يأتي:

أقسم الله -عزّ وجلّ- بها في القرآن الكريم، والله -تعالى- لا يُقسم إلّا بشيءٍ عظيمٍ؛ قال الله -تعالى-: (وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، والمقصود بالليالي العَشر؛ العشر من ذي الحِجّة على الصحيح ممّا ورد عن المُفسِّرين والعلماء، و تشمل الأيّام العشر من ذي الحجّة أفضل الأيّام، مثل: يوم عرفة؛ وهو يوم الحَجّ الأكبر الذي تُغفَر فيه الذنوب والخطايا، وتُعتَق فيه الرِّقاب من النار، ومنها أيضاً يوم النَّحر؛ لقَوْل النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ).

و تُؤدّى فيها فريضة الحجّ التي تُعَدّ من أعظم الفرائض. شَهِدَ لها رسول الله -عليه الصلاة والسلام- بأنّها أعظم أيّام الدُّنيا؛ إذ قال: (ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ)، و تجتمع فيها أمّهات العبادات فيها؛ كما أخرج الإمام البخاريّ عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ).

وتُعَدّ الأيّام العَشر من ذي الحِجّة الأيّامَ المعلومات الواردة في قَوْل الله -تعالى-: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ). فَضْل العمل في الأيّام العَشر من ذي الحِجّة وردت العديد من الأحاديث النبويّة التي تُبيّن فَضْل العمل في العَشر الأولى من ذي الحِجّة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ومنها: قَوْله: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ)؛إذ دلّ الحديث على أنّ العَشر من ذي الحِجّة أفضل أيّام السنة، وأنّ العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من العمل في غيرها من أيّام السنة، وقوله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثٍ آخر: (ما من عملٍ أزكى عند اللهِ ولا أعظمَ أجرًا من خيرٍ يعملُه في عَشرِ الأَضحى)، وقوله أيضاً: (ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ).