قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن اختيار القرآن الكريم لكلمة 'صاحبه' بدلًا من 'صديقه' في بعض المواضع يعكس دقة التعبير القرآني، موضحًا أن الصاحب لا يُشترط أن يكون محبوبًا أو نِدًّا لصاحبه، بينما الصديق هو من يقوم على الصدق والمودة والتكافؤ في العلاقة.

وأضاف الشيخ خالد الجندي، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء، أن القرآن قال عن الرجلين في سورة الكهف: 'قال له صاحبه وهو يحاوره'، ولم يقل 'صديقه'، لأن بينهما فرقًا في الإيمان والنظر إلى نعم الله، فالمؤمن منهما لم يكن نِدًّا للآخر في الفكر والعقيدة.

وأشار الشيخ خالد الجندي إلى أن الصداقة تفترض نوعًا من الندية والمساواة، في حين أن الصحبة قد تكون في العمل أو السفر أو حتى السجن، مستشهدًا بقول الله تعالى: 'يا صاحبي السجن' في قصة سيدنا يوسف عليه السلام، مضيفًا: “ما ينفعش يقول يا أصدقائي، لأن مافيش نِدّية بين يوسف ومن في السجن”.

خالد الجندي: أول من قال 'أنا' في الكون كان إبليس.. وكل من سار على نهجه هلكخالد الجندي: الرضا ثروة المؤمن الحقيقية وليس المالخالد الجندي: ما يجري في حياة العباد يقع ضمن الميزان الإلهي.. والله لا يظلم أحداما هو سيد الأحاديث؟.. خالد الجندي يوضح أعظم حديث يعرّف العبد بربه

وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية أن سيدنا أبو بكر رضي الله عنه لم يكن 'صديق النبي' من هذا المنظور اللغوي، بل كان 'صاحبه'، كما ورد في قوله تعالى: 'إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا'، مشيرًا إلى أن كلمة 'الصديق' هنا لقب آخر يدل على التصديق والإيمان، وليس على معنى المساواة أو الندية.

وأكد الشيخ خالد الجندي أن هذا يفسر لماذا يُقال 'أصحاب رسول الله' وليس 'أصدقاء رسول الله'، لأنهم كانوا صحابته في الزمان والمكان والدعوة، لكن لا أحد منهم نِدٌّ له صلى الله عليه وسلم.

وقال الشيخ خالد الجندي “القرآن لم يستخدم كلمة أصدقاء لأنها تحمل معنى المساواة، أما الصحبة فهي درجة أعمق في المعايشة دون اشتراط الندية، ولذلك قال تعالى صاحبه لا صديقه، لأن الإيمان درجات، والندّية لا تكون بين من يؤمن ومن يُنكر نعمة الله”.