تحتل المركز الثالث من حيث عدد المواقع الإسلامية في مصر وكانت ميناء ومركزاً تجارياً مهماً

في أقصى شمال مصر على بعد 181 كم شمال غربي القاهرة تقع مدينة فوه التي يطلق عليها مدينة المساجد، وتضم نحو 365 مسجداً، وتحتل المركز الثالث من حيث عدد المواقع الإسلامية في مصر بعد القاهرة ورشيد، والمركز الرابع على المستوى العالمي.

تتبع المدينة إدارياً محافظة كفر الشيخ وتطل على النيل من جهة فرع رشيد، وتضم شوارعها عدداً من الأبنية والمنازل القديمة، إضافة إلى المواقع المختلفة التي تعود للعصر الإسلامي مثل القباب والتكايا والمقامات، فالمدينة متحف مفتوح للمهتمين بالتراث الإسلامي.

ولعب العامل التجاري دوراً مهماً في ازدهار مدينة فوه بفضل وقوعها في نقطة مهمة على النيل، فرع رشيد، فكانت السفن المقبلة من الشمال تمر عليها أثناء إبحارها في النيل متجهة إلى القاهرة، وذُكر أن بعض مآذن المساجد الكبرى كانت تستخدم منارات للسفن، وخلال الوقت نفسه فإن وجود كثير من الحرف والصناعات بالمدينة ساعد في ازدهارها تجارياً، ومن أشهرها الكليم اليدوي وصناعات النسيج عموماً.

وأخيراً تقدمت مصر بطلب لمنظمة اليونيسكو لترشيح مدينة فوه على قائمة المدن الإبداعية في مجال الحرف اليدوية، وطبقاً لموقع اليونيسكو فإنه حالياً يوجد 350 مدينة منضمة إلى قائمة المدن الإبداعية تنتشر في أكثر من 100 بلد وتغطي سبعة مجالات إبداعية هي الحرف اليدوية والفنون الشعبية، والفنون الرقمية، والتصميم، والأفلام، وفن الطهي، والآداب، والموسيقى.

ومن أشهر معالم مدينة فوه مسجد القنائي الذي يحوي أكبر مئذنة أثرية ويتوافد عليه كثر كل عام للاحتفال به في مولده، وعبدالرحيم القنائي له مسجد آخر يضم ضريحه هو الأشهر يقع في صعيد مصر وتحديداً داخل محافظة قنا، ويعد من أهم مساجد الأولياء في مصر، ومن أهم المساجد في مدينة فوه مسجد العمري ومسجد السادات السباع (السبعة)، وهو ضريح مدفون به سبعة من الصوفية، ومسجد أبو النجاة وهو الأستاذ الذي تعلم على يديه عبدالرحيم القنائي وكان السبب في توجهه من قنا إلى فوه، ومسجد الكورانية ومسجد النميري ومسجد سيدي موسى ومسجد داعي الدار ومسجد الباكي، وغيرها كثير من المساجد التي تنتشر في كل أنحاء المدينة.

يجمع العلماء على أن مدينة فوه ازدهرت ازدهاراً كبيراً خلال العصر الإسلامي تحديداً في عصر المماليك الذين اهتموا بالتجارة، ولاحقاً في عصر العثمانيين، وتطورت كثيراً في عهد محمد علي باشا الذي أنشأ فيها محلجاً للقطن كان من الأهم في البلاد، فقد كانت المدينة إلى جانب نشاطها التجاري وازدهار الحرف التراثية فيها لها ظهير زراعي اشتهر بمحاصيل القطن والأرز، وكان لمحمد علي اهتمام كبير بالقطن وتحويله إلى صناعة، لكن فيما قبل هذه المرحلة لا توجد دلائل قطعية على وضع أو مكانة المدينة في عصور مصر القديمة.

عن تاريخ المدينة يقول أستاذ تاريخ العمارة بالجامعة البريطانية في القاهرة دانيال سالفولدي 'الادعاءات بأن فوه هي مدينة ميتيليس القديمة لا أساس لها من الصحة، ولا يوجد دليل قاطع على وجود المدينة في العصر المصري القديم، لكن يمكن تحديدها مبدئياً بموقع يسمى أوا، وجرى اكتشاف نقش لاتيني من القرن الثاني الميلادي في المدينة خلال نهاية القرن الـ19، حظيت مدينة فوه بالأهمية منذ العصر المملوكي لموقعها المتميز على نهر النيل، فنظراً إلى أن السفن الأجنبية كانت ترسو في الإسكندرية، ثم تنقل الركاب والبضائع على متن سفن أخرى لدخول فرع رشيد من النيل، كان كثير من الناس يمرون بفوه في طريقهم إلى القاهرة، وعندما حفرت قناة المحمودية عام 1817 لربط النيل بالإسكندرية، انقطعت الاتصالات بين رشيد والإسكندرية، لكن فوه ازدادت أهمية لكونها ملتقى القناة والنهر'.

ويضيف سالفولدي 'لهذا السبب الاستراتيجي اختار محمد علي باشا فوه موقعاً لإقامة مصنع للطرابيش عام 1824، ومصنع نسج الكتان عام 1829، ويعتقد أنهما أقدم المصانع في الشرق الأوسط، ولا تزال بواباتهما الحجرية قائمة حتى يومنا هذا. ولاحقاً مع إنشاء خط سكة حديد القاهرة - الإسكندرية في منتصف القرن الـ19 تراجع دور فوه الاستراتيجي'.

ويستكمل 'مساجد المدينة لها طابع خاص وبخاصة النقوش الجميلة والمتنوعة عند مداخل المساجد المصنوعة من طوب المنجور باللونين الأحمر الداكن والأسود، فثراء هذه النقوش مذهل وتشهد هذه الآثار على أهمية المدينة منذ القرن الـ14 في الأقل وتبين سبب الإعفاءات الضريبية التي أقرها سلاطين القاهرة، أيضاً الثراء والتنوع الذي نلاحظه من وجود كتل حجرية من مبان من عصور سابقة أعيد استخدامها في بناء هذه المساجد مثل أعمدة من الجرانيت وتيجان رخامية من العصرين الروماني والبيزنطي، وبعض الكتل المصرية القديمة بعضها يحمل نقوشاً هيروغليفية، التي لا بد أنها جلبت إلى فوه من مواقع قريبة، مثل بوتو وسايس'.

صناعات وحرف متعددة اشتهرت بها فوه على مر الأعوام، أشهرها صناعات النسيج بصور متعددة وكمركز تجاري تطلب هذا نوعيات معينة من الإنشاءات لتتناسب مع طبيعة المدينة أصبحت الآن من المواقع الأثرية التي لا تقل في الأهمية عن المساجد، باعتبارها تعكس أنماطاً معمارية فريدة.

وتقول المصورة والمحاضرة بالجامعة البريطانية بالقاهرة سمر بيومي 'إلى جانب المساجد تضم مدينة فوه مجموعة من المواقع المهمة مثل التكية الخلوتية وربع الخطابية، وهذه المواقع كانت في وقتها عبارة عن مكان لإقامة التجار الوافدين للمدينة للاستراحة فيها باعتبارها مركزاً تجارياً، وحالياً هما من أهم آثار المدينة، وتضم فوه مجموعة من المقامات من أشهرها مقام يطلق عليه سيدي الضبابي، وتعود قصته إلى عصر الاحتلال الإنجليزي في مصر عندما انطلق الجنود الإنجليز من مدينة البحيرة القريبة منها متوجهين إلى فوه لاحتلالها، ليجدوا ضباباً كثيفاً في طريقهم أعاقهم عن استكمال مسيرتهم فعادوا أدراجهم إلى البحيرة ولم يتمكنوا من احتلال فوه. وتداولت الحكايات الشعبية في هذا الوقت أن صاحب المقام هو من عرقل تقدم الإنجليز، ومن هنا أطلقوا عليه سيدي الضبابي وأصبح من أشهر مقامات المدينة'.

وتتابع 'الطرابيش والكليم وصناعات النسيج عموماً كانت متميزة للغاية في هذا المكان، وكان الكليم ينتج بكثافة حتى إنه كان يصدر خلال النصف الأول من القرن الـ20، وكان يصنع بصورة يدوية وكل قطعة تعكس خيال الصانع، وإلى جانب صناعة النسيج وجدت صناعات النحاس وورش لصناعة البلاط بصورته التقليدية القديمة، وحالياً الحرف التراثية لا تزال موجودة لكنها تراجعت عن عصور سابقة، ويتطلب إحياء هذه الحرف جهداً كبيراً. والمتجول في مدينة فوه يرى ملامح لهذا مثل وجود بقايا مصنع للطرابيش وبجواره محلج تحول لاحقاً إلى دار للسينما، وأغلقت هي الأخرى لكن أثرها لا يزال باقياً'.

على رغم المكانة التاريخية الكبيرة لمدينة فوه وتميزها في الحرف التراثية، إضافة إلى وقوعها في نقطة متميزة على شاطئ النيل بما يتيح لها مناظر خلابة تؤهلها لأن تكون واحدة من المدن السياحية المهمة في مصر، فإنها بعيدة تماماً عن خريطة السياحية الداخلية والخارجية ولا يروج لها بصورة تناسب مكانتها، فماذا ينقص المدينة لتكون في وضع يتناسب مع قيمتها التاريخية؟

يقول سالفولدي 'تتمتع المدينة بثراء تراثي هائل ليس فقط في العمارة بل أيضاً في الحرف اليدوية، وتتميز بكثير من المناظر الخلابة ومنازلها القديمة المبنية من الطوب وأزقتها المرصوفة بالبازلت، وبالطبع نهر النيل. لكن لسوء الحظ فإن المدينة تفتقر للمرافق فلا يوجد فنادق، وقليل جداً من المطاعم، ولا تذاكر أو مواعيد مفتوحة لزيارة المواقع، ولا تسويق مناسب، ولا خدمات إرشاد سياحي. الأشخاص الذين يرغبون في زيارة فوه سيجدون سكانها مرحبين للغاية وقد يقومون بترتيب جولات في المساجد عندما تكون مفتوحة للصلاة، أو استقلال قارب في النيل'.

ويتابع 'نظمت مع زملائي وطلابي داخل الجامعة البريطانية في مصر أخيراً حدثاً يسمى (يلا فوه)، لقد قمنا بتنشيط المدينة بالفعاليات الفنية والثقافية، بما في ذلك عدد من الجولات والمعارض وسينما في الهواء الطلق، لجذب الناس والسماح لهم باكتشاف جمال فوه وحرفها، جرى تنظيم الحدث بالتعاون مع مجلس مدينة فوه ووزارة السياحة والآثار، وممول جزئياً من قبل المجلس الثقافي البريطاني في مصر'.

تتفق بيومي مع هذا الرأي وتضيف 'فوه من المدن التي تستحق أن تأخذ مكانة أكبر، ويتطلب هذا جهوداً في عدة اتجاهات أولها نشر الوعي بين أهلها أنفسهم بقيمة وأهمية التراث والآثار التي تضمها المدينة، كذلك لا بد من العمل على دعم الصناعات والحرف التي تشتهر بها باعتبارها نقطة قوة للمدينة، وأخيراً لا بد أن تقوم جهات متنوعة بتنظيم رحلات وفعاليات في المدينة، فمع الوقت سيتعرف الناس على قيمتها التاريخية ويتوجهون إليها بصورة أكبر'.