«الإفتاء» توضح حكم الصلاة على النبي بعد التلبية

أجابت دار الإفتاء المصرية على سؤال جاء فيه «ما حكم ختم المحرم بالحجالتلبيةبالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام؟، حيث كنت في حجِّ العام الماضي، فوجدتُّ وفدًا من حُجَّاج إحدى الدول يختمون تلبيتهم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فما حكم صنيعهم هذا؟»، وأكدت الدار عبر موقعها الرسمي أنختمالمحرمبالحجالتلبيةبالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلَّمأمرٌ مستحبٌّ؛ لأنَّ المُلَبِّي وافد الله تعالى،وتمام دعائِهِورجاء إجابتهالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

واستشهدت بقول عنالإمام الشافعي: اسْتُحِبَّ إذا سلَّم المصلي أن يُلبِّي ثلاثًا، واسْتُحِبَّ إذا فرغ من التلبية أن يُتْبِعَها الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويسأل الله جلَّ ثناؤه رضاه والجنة والتَّعوُّذ من النار،ينما ذهب المالكية إلى أنَّالتلبيةلا تُتبَع بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ اتباعًا للوارد عنه صلى الله عليه وآله وسلم، وأشارت الدار إلى أنه قد ذهب المالكية إلى ذلك لعدم وروده عنه صلى الله عليه وآله وسلم، والاقتصار على تلبية الرسول أفضل لمداومته هو صلى الله عليه وآله وسلم عليها.

واختتمت الدار بقولها إن المختار للفتوى في هذه المسألة أنَّه يستحبُّ ختم التلبية بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأنَّ المُلَبِّي وافد الله تعالى، وأنَّ مَنْطِقَه بالتلبية مَنْطِقُه بإجابة داعي الله، وأنَّ تمام الدعاء ورجاء إجابتهالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأن يسأل الله تعالى في إثر كمال ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم الجنة ويتعوذ من النار، فإن ذلك أعظم ما يسأل، ويسأل بعدها ما أحب، «بناءً على ذلك: إنَّختمالمحرمبالحجِّالتلبيةبالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلَّمأمرٌ مستحبٌّ، كما ذهب إليه الكثير من العلماء»،والله سبحانه وتعالى أعلم.