نظَّم مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية ندوة أدبية بعنوان: «تجارب من السَّرد الكويتي»، تناولت 3 أعمال سردية لكاتبات كويتيات، هي: قصة «سامحيني يا حنان» للكاتبة أمل الرندي، ورواية «حساء لنابليون» للروائية ثريا البقصمي، ورواية «وهج» للروائية جميلة سيد علي. وشارك في مناقشة الأعمال الكاتبات: إيمان الشيمي، وتقى المرسي، ونهى عودة، فيما أدار اللقاء مؤسس ومدير مختبر السَّرديات بمكتبة الإسكندرية الأديب منير عتيبة. في البداية، تحدَّثت البقصمي عن رواية حساء لنابليون، لتقول إنها «مجموعة قصصية كتبتها في ظروفٍ كان يعيش فيها عالمنا المجنون حرباً (سوريالية) يحلم مفتعلوها بتغيُّر وجه العالم وإلباسه رداء من حياكتهم». وتابعت: «أنا كاتبة تسكنني الأمكنة، كثيرة الترحال، حياتي في حقيبة وبيتي مطار، تتزاحم الذكريات في داخلي كلها، تُريد أن تتحوَّل إلى حكايةٍ تُروى. ولأنني إسنفنجة تمتص المكان، بحثتُ على الطريف منها، فسعادتي أن أرى ابتسامة مرسومة على وجه عذَّبه الزمن. جعلت شخوصي يتحرَّكون في محيط الحدث، من مانيكان صلعاء في متجر، إلى سيدة تُقدِّم واجب العزاء، وأخرى تعيش مغامرة في سيارة أجرة، وثالثة تعشق الأبواب، والرابعة تشدّها من كمّها تُحَف رُصَّت في متاجر مهجورة، لتتعثر بآنية كانت على مائدة إمبراطور، أو طالبة فنون، تخشى لعنة الفراعنة وسط صخب الذكريات. تلبَّسني خوف من مستقبل هلامي غير واضح المعالم». وتابعت البقصمي: «في قصة بوابة الأحلام جسَّدت بشاعة الحرب والفقدان بجملة قصيرة. أم حزينة تنتظر عودة ابنها الجندي الغائب، الذي حمل سلاحه متوجهاً إلى ساحة المعركة، متحمِّساً لقتل ابن أم أخرى».

نظَّم مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية ندوة أدبية بعنوان: «تجارب من السَّرد الكويتي»، تناولت 3 أعمال سردية لكاتبات كويتيات، هي: قصة «سامحيني يا حنان» للكاتبة أمل الرندي، ورواية «حساء لنابليون» للروائية ثريا البقصمي، ورواية «وهج» للروائية جميلة سيد علي. وشارك في مناقشة الأعمال الكاتبات: إيمان الشيمي، وتقى المرسي، ونهى عودة، فيما أدار اللقاء مؤسس ومدير مختبر السَّرديات بمكتبة الإسكندرية الأديب منير عتيبة. 

في البداية، تحدَّثت البقصمي عن رواية حساء لنابليون، لتقول إنها «مجموعة قصصية كتبتها في ظروفٍ كان يعيش فيها عالمنا المجنون حرباً (سوريالية) يحلم مفتعلوها بتغيُّر وجه العالم وإلباسه رداء من حياكتهم». 

وتابعت: «أنا كاتبة تسكنني الأمكنة، كثيرة الترحال، حياتي في حقيبة وبيتي مطار، تتزاحم الذكريات في داخلي كلها، تُريد أن تتحوَّل إلى حكايةٍ تُروى. ولأنني إسنفنجة تمتص المكان، بحثتُ على الطريف منها، فسعادتي أن أرى ابتسامة مرسومة على وجه عذَّبه الزمن. جعلت شخوصي يتحرَّكون في محيط الحدث، من مانيكان صلعاء في متجر، إلى سيدة تُقدِّم واجب العزاء، وأخرى تعيش مغامرة في سيارة أجرة، وثالثة تعشق الأبواب، والرابعة تشدّها من كمّها تُحَف رُصَّت في متاجر مهجورة، لتتعثر بآنية كانت على مائدة إمبراطور، أو طالبة فنون، تخشى لعنة الفراعنة وسط صخب الذكريات. تلبَّسني خوف من مستقبل هلامي غير واضح المعالم». 

وتابعت البقصمي: «في قصة بوابة الأحلام جسَّدت بشاعة الحرب والفقدان بجملة قصيرة. أم حزينة تنتظر عودة ابنها الجندي الغائب، الذي حمل سلاحه متوجهاً إلى ساحة المعركة، متحمِّساً لقتل ابن أم أخرى».

من جانبها، قالت جميلة سيد علي عن روايتها وهج، الصادرة عام 2024 عن دار الفراشة للنشر والتوزيع في الكويت: «تتمحور الرواية حول فكرة التعايش السلمي وتقبُّل الآخر، مهما اختلف عنَّا في الرأي أو اللون أو اللغة أو الدِّين، انطلاقاً من حقيقة أننا نتشارك جميعاً في إنسانيتنا. وتدور أحداثها حول مجموعة من المسافرين على متن (قطار الأرض الزجاجي)، الذي يضم 6 كبائن، حيث يقع انفجار غامض في الكابينة السادسة. ومن خلال حوارات المسافرين، نستمع إلى 6 روايات مختلفة تُفسِّر أسباب هذا الانفجار، قبل أن يكشف الفصل السابع حقيقة الحدث من موقعه، في مفاجأة تدعو القارئ إلى إعادة النظر في الأحكام المبنية على الظواهر والمؤشرات. وفي النهاية، تحمل رواية وهج رسالة إنسانية، مفادها أن الاختلاف ينبغي ألا يتحوَّل إلى صراع وكراهية، وأن تقبُّل الآخر هو السبيل إلى مواصلة رحلتنا معاً بسلام، بدلاً من أن تنتهي الرحلة بالنزاع والانقسام».

بدورها، ذكرت الكاتبة الرندي أن «سامحيني يا حنان» من القصص التي حرصت على أن أغرس من خلالها مفهوم التسامح والعطف والرفق بالحيوان في نفوس الأطفال، فقد كتبتها ضمن مجموعة من قِصص أصدرتها منفصلة، عن ترسيخ القِيم الإنسانية، خصوصاً قيمة التسامح. 

وتابعت: «القِصَّة لها دور مهم في بناء شخصية الطفل وفكره، وإدخال البهجة والفرح، وتؤدي دوراً مهماً في تعزيز حُب اللغة العربية وإثرائها، وإن كان الهدف الأهم والأسمى هو غرس القِيم الإنسانية، لاسيما التسامح، والعطف، والرفق، والتعاون، وغيرها من القِيم المهمة التي يجب أن تكون عنصراً أساسياً في بناء أي قِصَّة، والتي نفترض أنها تُصبح جزءاً من سلوك الطفل». 

وأكدت الرندي أن ما تسعى إليه دائماً هو أن يتعلَّم الطفل كيفية التفكير بإيجابية، وإيجاده الحل بنفسه، واعتماده على نفسه في الوصول إلى نتائج إنسانية متميزة، لا على الآخر، وأن يكون جزءاً من حل المشكلة، لا مجرَّد شاهد عليها.