أصدر الباحث في تاريخ الكويت ومعالمها القديمة م. صلاح الفاضل كتاباً جديداً بعنوان «سور الكويت القديم... المشهور بالسور الثاني»، يوثق من خلاله جانباً مهماً من التاريخ العمراني والدفاعي لمدينة الكويت، مستنداً إلى مجموعةٍ من الصور النادرة، والوثائق التاريخية، والخرائط التوضيحية.

 الإطار الجغرافي

وفي مقدمة الكتاب، كتب الفاضل: «أهم ما يميز المدن القديمة أسوارها، التي حددت الإطار الجغرافي لها، وحصرت جميع أبنيتها من بيوت وأسواق في الداخل، لغرض الحماية من الاعتداءات الخارجية، ولأغراض دفاعية، ويتحدد الشكل العام للسور بناء على تضاريس الأرض التي تنشأ عليها المدينة، إضافة إلى توقعات ازدياد عدد السكان مستقبلاً». 

وتابع: «تعرَّضت الكويت منذ نشأتها للكثير من التهديدات من قِبل قوى خارجية متعددة، اضطر معها الحاكم لبناء سور حول المدينة بسواعد أبناء البلد، وبتمويلٍ من الشيوخ والتجار». 

وذكر الفاضل أنه يتطرَّق في هذا البحث إلى الأسوار القديمة التي بُنيت حول مدينة الكويت، أو ما يُعرف بالسور الأول والثاني. أما بالنسبة للسور الثالث، الذي بني عام 1920 في زمن الشيخ سالم المبارك، «فإننا نحيل إلى ما كتب عنه في المراجع والمصادر».

وأضاف: «بنيت أسوار الكويت من الصخور التي تجلب في الغالب من منطقة عشيرج أو المناطق الساحلية الصخرية الأخرى، وتميَّزت الأسوار بمتانتها وارتفاعها، بحيث أمنت حماية السكان في الداخل، وتفاوتت سماكة الجدران وفق حاجات الدفاع، كما تقاربت الأبراج المنوط بها مهام المراقبة والدفاع في نقاط الضعف، أي النقاط المعرَّضة للهجوم أكثر من غيرها. كما يتم في غالب الأحيان حفر خندق خارج حدود السور، لمنع صعود جدار السور من قِبل الغزاة أو المعتدين. ويُطلق على جدار السور (البدن)، أي جسم السور، وفقاً للوارد في الكثير من الوثائق الشرعية. كما تسمَّى الأبراج الموزعة في السور بـ «الغولة»، وجمعها «أغول»، وهي عبارة عن حجرة مستديرة الشكل أو مستطيلة في بعض الأحوال يتم الصعود إليها عن طريق درج خارجي تُستخدم للمراقبة والدفاع من قِبل حاملي السلاح لاقتناص العدو من خلال فتحات صغيرة».

دروازات السور

تضمَّن الكتاب فصلين؛ الأول بعنوان «السور الأول والثاني»، واشتمل على معلومات، منها تاريخ بناء السور، أول ذكر لسور يحيط بلدة الكويت سنة 1777، وفي سنة 1801 تم التجديد الأول للسور، السور وحدوده في الروايات الشفهية. 

والفصل الثاني بعنوان دروازات (بوابات) السور، منها دروازة البطي، ودروازة القروية، ودروازة العبدالرزاق، ودروازة الصنقر (دروازة الشيوخ أو الشيخ)، ودروازة السبعان أو دروازة المديرس، ودروازة الفداغ، ودروازة البدر.