أبرز طرق التوازن في حياة المسلم

في عالمنا المعاصر، حيث تتزايد التحديات والمتغيرات، يبحث الكثيرون عن سبيل للنجاح في الحياة. لكن ما هو النجاح الحقيقي؟ هل هو مجرد تحقيق أهداف مهنية أو مادية؟ أم أن النجاح يكمن في أن تكون شخصًا متوازنًا، قادرًا على مواجهة صعوبات الحياة بحكمة وصبر؟ في هذا السياق، يقدم الإسلام لنا نموذجًا متكاملًا للنجاح، يجمع بين الدنيا والآخرة، ويشمل جوانب متعددة من حياة الإنسان.

يحتاج الفرد منا لطلب العلم، كما يحتاج للعمل، ولتكوين أسرة، ويحتاج لإصلاح دينه وخدمة أمّته؛ وبين هذا وذاك، يتعرض الإنسان للحيدة عن جانب إلى آخر فاقدًا توازنه. وهنا تبرز قضية مهمة وهي “فقد الاتزان”، ولا تقف هذه القضية عند حد أن يتزن بين تواجهاته الكبرى المذكورة، بل تذهب به إلى أبعد وأعمق من ذلك، فهو مُفتقر للاتزان حتى عند السير خلال تلك التوجهات، إذ يحتاج الاتزان في تحديد اتجاهاته الفكرية مثلًا، وطريقة تدينه، ومشاعره نحو الآخرين، وفي كل شيء!

الإسلام وتطوير الشخصية

الإسلام ليس فقط دينًا للعبادة والعبادات، بل هو أسلوب حياة شامل يوجه المسلم في مختلف جوانب حياته. فالمسلم لا يُفكر فقط في النجاح المادي أو الفردي، بل يسعى لتحقيق النجاح الذي يضمن له السعادة في الدنيا والآخرة. الإسلام يقدم لنا مجموعة من القيم التي تعزز من نمو الشخصية، مثل الصدق، والأمانة، والعمل الجاد، والتعاون، والعدل.

من خلال تعاليم القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، نجد أن الإسلام يحث على بناء شخصية متوازنة تهتم بالجوانب الروحية، العقلية، والجسدية. المسلم الذي يلتزم بهذه القيم يكون قادرًا على تجاوز التحديات وتحقيق النجاح الحقيقي في حياته.

من الوسائل المعينة على تحقيق التوازن

1- الهداية الإلهية:

ليس صوابًا أن كل من نراه قد أصاب النجاح في جوانب -وفي جوانب يحدث فيها الخلل، ويكثر فيها الزلل- أن نعزي سبب ذلك لعبقريته الفذَّة، أو علمه النافع، أو عُلوِّ همّته وانضباطه. بل علينا أن نتعامل مع هذا الأمر من أساسه؛ والأساس أن تلك من الأسباب التي يهدي ويوفق الله -عز وجل- إليها عباده، فلا مُوفَّق إلا من وفقه الله، ولا يصح الاتكاء الكامل على الذكاء أو القدرات. لذلك أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- “عليًّا” -رضي الله عنه- أن يدعوَ الله طالبًا الهداية والسَّداد.

2- تحكيم الشريعة في تحديد الحقوق والواجبات وترتيب الأولويات:

إن المنهج الربّاني وُضع لعبادة الله. ولما كانت عبادة الله -عز وجل- متضمنة لصلاح الدنيا والآخرة، رسم لنا ربنا -عز وجل- منهاجًا للحياةِ حدد فيه أولوياتنا، من خلال تشريعات تبين لنا الحقوق والواجبات، والمندوبات والمباحات. فحريٌ بنا أن نهتدي بهدي أحكم الحاكمين [أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ] سورة التين،8.

3- اليقين بالمنطلقات قبل بناء الرؤية والأهداف:

من أهم أسباب تحقيق التوازن، أن يتحقق الإنسان قبل مسيره من مدى صحة المنطلقات التي ينطلق منها، خاصة المنطلقات الكبرى التي تمثل مبادئه وقيمه، والتي يبني عليها رؤيته وأهدافه. ذلك أنه قد يدفعه الإيمان بمنطلقات خاطئة إلى السير في الطريق الخاطئ، أو قد يفقد خلال مسيره إيمانه بمُنطلقاته الصحيحة، ويتعرض للشك فيها ومراجعتها بسبب ضعف يقينه بها ابتداءً، في الوقت الذي كانت فيه تلك المنطلقات حجر الأساس الذي بنى عليه، فيتزعزع ثباته ويفقد توازنه، وربما يسقط.

4- بناء الحزمة الأخلاقية والقيمية المعينة على التوازن:

هناك حزمة أخلاقية وقيمية معينة، بناؤها في النفس يُعد مغذيًا للإنسان؛ حتى يستطيع تحقيق التوازن. على سبيل المثال:

التوكل: من أعظم الأسباب التي تبعث على النفس التوازن والاستقرار لمن صدق في توكله. فالمؤمن المحقق لعناصر التوكل؛ وهي: اليقين بالله، وحسن الظن به، يواجه المصاعب وهو موقن برحمة الله وقدرته على تفريج كربته، حتى إذا تأخر الفرج أو اقتضت حكمته ألا يحصل على ما يريد، بقيَ متكلًا عليه مسلمًا واثقًا في حكمته في تصريف أقداره. وذلك لمِن أعظم أسباب تحقيق الاستقرار والتوازن. في حين أن مَن فقد هذه القيمة، تجده يائسًا متخبطًا وقت الشدائد.

الصبر: لما كان الاتزان يستلزم العدل والعمل، وكلاهما ثقيل على نفس الإنسان؛ كان لا بد من أن يكون صبورًا، يجر نفسه جرًّا ويغصبها غصبًا على صرف نفسه بالعدل بين الأمور، مخالفًا في ذلك هواه، كما يلزمه الصبر على العمل والتطبيق.

الحِلم: هذه القيمة العظيمة والمركزية، كثير من الأسباب التي تؤدي إلى عدم التوازن مَرجعُها إلى الغضب وعدم ضبط النفس؛ لذا فإن القدرة على عدم الاستجابة الغضبية من أعظم أسبابِ التوازن.

5- الصحبة الصالحة المُتَّزِنة:

وذلك من باب أن ثمَّة أمورًا لا يتعلمها الإنسان من الكتب أو المحاضرات، بقدر ما يتعلمها بالمخالطة. ومن المعلوم أن المرء يكتسب من طباع خليله؛ لذا فإن مصاحبة الصالح المُتَّزن تفتح لنا الباب لتلقي دروسٍ عملية حول مهارة التوازن.

6- السَّويَّة النفسية:

من المهم خلو النفس البشرية من الأمراض والمشكلات النفسية لتحقق التوازن. ذلك أن طبيعة هذه المشكلات تمثل جواذب قوية تذهب بالنفس بعيدًا عن التوازن، كالاكتئاب مثلًا؛ إذ لا يمكن لمريض الاكتئاب أن يحقق التوازن قبل تمام علاجه.

7- الابتعاد عن العزلة:

إن من الأسباب المهمة المؤدية لعدم التوازن هو العزلة والشذوذ. وليس المقصود بذلك الانفراد المؤقت لأسباب معينة؛ كمن عزم على العمل على هدف معين، فتطلّب منه ذلك أن ينعزل مدة ليشتغل به، وإنما المقصود من اتخذ العزلة أسلوبًا للعيش. فذاك شخص لا يعي جيدًا مَن وما حوله، وهذا مهم لتحقيق التوازن في التفاعل مع الحياة والناس.