خاص أي.أر. رحمان لـ"في الفن" : لا أعرف "عمرو مصطفى" الذي وزعت أغانيه والموسيقى المصرية تعاني أزمة هوية

عندما ذهبت للقاء الموسيقار ومنتج الموسيقى الهندي 'أي. أر . رحمان' فكرت في شيئين ، الأول أنني إذا حضرت الندوة الحوارية التي تجمعه بالموسيقار هشام نزيه قبل لقائنا مباشرة ربما أُحبط لأنه بلا شك سيجيب على كثير من الأسئلة التي قد أنوي أطرحها ، ثانيًا أنني لا أملك سوى عشر دقائق فقط للجلوس معه منفردًا ، وفي جعبتي عشرات الأسئلة لصاحب جائزتي الأوسكار لأفضل أغنية أصلية وأفضل موسيقى تصويرية لفيلم عام 2009 .

يهتم نقاد السينما بهاتين الجائزتين ولكنهم يغفلون أيضًا الثمانية وعشرون جائزة المكتوبة باسمه ، على رأسها مثلا جائزة الـ'جرامي' عام 2010 ، وجائزة الـ'بافتا' ، وعشرات الجوائز الدولية والقارية التي تخرج بإنجاز الرجل من دائرة فيلم 'المليونير المشرد' الذي كان بلاشك الباب الذي عبر منه إلى العالمية .

فضولي للأسف دفعني لحضور الندوة ولكنني غادرت بعد أقل من نصف ساعة بسبب حرارة الشمس ، وإيضًا مدير الندوة الذي جنب هشام نزيه المناقشة وقاد رحمان نحو منعطف معتاد يبدأ بسؤال عن شعوره بعد الفوز بالأوسكار - ليس وات أبوت يور أوسكار والحمد لله - ويستمر ليصل بنا إلى الحديث عن الطفولة والذكريات ، المهم أنني انتظرته خلف مسرح النافورة ، وكانت هناك طاولة في ركن بعيد هاديء معدة للقاء.

12 دقيقة مع الهندي المؤثر عالميًأ

'الله ركة رحمان ' هذا هو الإسم الحقيقي الذي تم اختصاره إعلاميا إلى 'إي أر رحمان' ، رجل لطيف ، متواضع ، هاديء ، لا يزعجك سوى تلك اللكنة الهندية الطاغية على إنجليزيته ، إذن سيد 'الله ركة' اختارتك مجلة 'التايم' كواحد من بين 100 شخصية مؤثرة في العالم .. هل التأثير هنا لسحر الموسيقى أم لما فعله الساحر بهذه الموسيقى ؟

يدهشني أن الإجابة كانت جاهزة : بالطبع الموسيقى ، هي الأساس ، ثم يأتي بعدها ما صنعته منها وهذا مزيج من أشياء عديدة ، دعني أقول لك شيئا .. هذه الموسيقى هي وليدة المجتمع والحياة والطفولة والمواقف اليومية في الشارع والبيت وإلى آخره ، هذه العناصر هي التي صنعت التأثير ، لهذا ربما أكون مؤثرًا لأنني تأثرت بكل ماسبق .

الموسيقى الهندية 'سر' ليست ذوقي الشخصي ولكنها تأسر العالم ، ايقاعات الطبول الصاخبة، وخطوط الوتريات التي تصرخ في خلفية مشهد سينمائي راقص ، خلطة جعلت الموسيقى الهندية لونًا مصنف عالميًا وله هويته وجمهوره ، هل كان السر في احتفظها بنكهتها التراثية التي حافظت على هويتها الثابته ؟

هنا يقول رحماني : لا أعتقد أن الجزء التراثي في موسيقانا هو سر الإنتشار ، الفكرة أن موسيقانا قٌدمت للعالم بشكل كرنفالي إرتبط بالسينما والاستعراض ، فأصبح لدى المشاهد في إفريقيا وأوروبا وأمريكا نفس الإنطباع ، صورة ذهنية ربطت بين الموسيقى والكرنفال والإيقاعات التي تحدثت عنها ، لهذا أعتقد أن السينما هي التي جعلت الموسيقى الهندية منتشرة عالميا .

قد تبدو وجهة نظر حقيقية خاصة وأن السينما الهندية بدأت تتخلى عن هذه الصورة الكرنفالية الآن وهو ما انعكس عن معرفتنا بالموسيقى الهندية الحديثة .. ألا تتفق معي ؟

يرد رحمان بثقة : قد لا أتفق معك ، الموسيقى الهندية الحديثة أصبحت أكثر تلاحما مع الموسيقات الأخرى ، لدي تجربة قدمتها في معرض إكسبو دبي 2020 ، لقد أتينا بمقطوعة 'المارش التركي' لموتسارت وقدمناها بتوزيع موسيقى إعتمد على الآلات الموسيقية الهندية مع الالات الكلاسيكية التي عزفتها أوركسترا 'الفردوس' ، بالإضافة الى تقديم مقطوعات غنائية هندية بموسيقى أوركسترالية كل هذا دليل أن الموسيقى الهندية تتطور وتتلاحم مع موسيقات أخرى .

تراث طويل بين الموسيقى الهندية والمصرية

حديثه عن تزاوج الموسيقات كان مدخلًا مناسبا للحديث عن التشابهات الرئيسية بين الموسيقى الهندية والمصرية ، فهو وكما قال يرى أنهما ينتميان لحضارتين قديمتين ، هذه بداية زرعت بذور التشابهات الأخرى ، منها مثلا نهضة صناعة السينما في الهند ومصر منذ أكثر من قرن ، لدينا بلدين يملكان صناعة سينما ودراما ، وموسيقى ، وثقافة ، ووراء كل ذلك تراث عريق ، هناك بلا شك عوامل مشتركة بين الثقافة المصرية والهندية .

إذن دعني أسألك عن موسيقانا المصرية .. هل تسمعها ؟

رد بحسم : أحيانا ولكن ليس دائما .

وما رأيك فيها ؟

هنا صمت لثواني ثم قال : الحقيقة أن الموسيقى المصرية بالتأكيد تطورت ، ما سمعته كان يعبر عن تطور ولكنه مفقود الهوية ، هناك خليط من موسيقات لاتينية وهندية وخليجية وغربية ، أتفهم أن اللهجة المصرية تستوعب كل هذا وأن هناك موسيقيون يسعون للتطور ولكن أخشى أن يكون ذلك على حساب الهوية .

إذن ربما نحن مشغولون بالوصول للعالمية دون الإستناد إلى موروث محلي قوي ومتطور .. هل تقصد ذلك ؟

يوضح بدقة : لا أعرف تحديدًا ولكن موسيقاكم الكلاسيكية القديمة واضحة الهوية متفردة ، بمجرد سماعها أعرف انها مصرية دون انتظار اللغة المصاحبة.

مكالمة وحيدة مع 'آمال ماهر' .. ولايعرف صاحب 'لعبت مع الأسد'!

من تسمع او تعرف من المطربين المصريين ؟

أعرف عمرو 'حبيبي حبيبي' - يقصد عمرو دياب- هو معروف لدينا بكلمى 'حبيبي' المنتشرة في أغانيه ، شاهدت حفله في إكسبوا دبي ، وهو مذهل على المسرح فعلا ، ولديه رصيد كبير من الأغاني المعروفة في كافة أنحاء العالم .

الدقائق تمضي بسرعه .. والحقيقة أنني لدي سؤال أنتظر إجابته منذ عامين تقريبًا .. لماذا تعاون 'أي أر رحماني' مع صوتين مصريين فقط هما آمال ماهر و عمرو مصطفى ، آمال في ألبوم 'أصل الإحساس' بأغنية تحمل نفس الإسم ، أما مع عمرو مصطفى فوزع رحمان عدة أغنيات ضمن ألبوم 'لعبت مع الأسد' ولكنه فاجأني بكواليس هذا التعاون وتفاصيله .

قال رحمان : بخصوص آمال ماهر ، تواصل معي منتج الألبوم وهو شخصية شهيرة في الخليج العربي ، وعرض علي توزيع أغنية لها، وهي تحدثت معي في الهاتف مرة أو مرتين على ما أذكر ، وأعجبت باللحن الذي أرسلوه لي وقمت بتوزيعه وأرسلت تسجيل الآلات 'السينشز' لتغني عليه واكلموا بقية التفاصيل الفنية ، أما عمرو مصطفى فلا أعرفه في الحقيقة ولم نلتق أو نتحدث هاتفيا حتى ، تواصل معي أيضًا مفوضين من نفس المنتج وأرسلو لي الألحان ووزعتها ولم أكن أعرف حقيقة من سيغنيها وسمعتها فقط بعد تسجيلها بصوته.