نادي البيان بمعسكر: مفكرون جزائريون مجهولون

نظّم، صباح السبت 3 أفريل 2021، بقاعة المحاضرات بدار الثقافة 'أبو راس الناصري'، وتحت إشراف مديرية الثقافة والفنون لولاية معسكر، محاضرة تحت عنوان 'مفكرون مجهولون: محند تازورت، علي الحمامي وحمودة بن ساعي'، أطّرها الدكتور قادة بحيري، أستاذ العلوم الاقتصادية بجامعة جيلالي اليابس بسيدي بلعباس .

أشرف على تسيير هذا اللقاء الأستاذ علي دقاني، المنسق العام لنادي البيان، الذي قدم نبذة عن المحاضر وموضوع الندوة، بعدها، أحال الكلمة إلى المحاضر. استعرض الدكتور قادة بحيري عينة من المفكرين الجزائريين الذين طالهم النسيان وعانوا من التهميش في حياتهم، وطالهم النسيان حتى كادوا يكونون نسيا منسيا.

أولا: محند تازورت ابن بمدينة عزازقة ولاية تيزي وزو، من مواليد سنة 1893، التحق بالمدرسة العليا للأساتذة ببوزريعة سنة 1911 وتخرج منها سنة 1913 ومارس التدريس بثنية الأحد. وفي سنة 1914، في غمار الحرب العالمية الأولى، انخرط في الجيش الفرنسي كقناص. سقط أسيرا في إحدى المعارك وقضى سنتين في السجن الألماني حتى سنة 1916، حيث تعلم اللغة الألمانية وأكمل بها دراسته في سويسرا فحصل على شهادتي البكالوريا والليسانس في نفس اللغة.

هو أول من ترجم إلى الفرنسية كتاب'سقوط الغرب' للمفكر الألماني شبينغلر، كما ترجم كتاب 'تاريخ الشعوب الإسلامية' للفيلسوف والمؤرخ الألماني بروكلمان. الأكاديمية الفرنسية فرضت عليه أن يضع فقط الحرف الأول من اسمه على مؤلفاته، مما أدخل الاشمئزاز على نفسه . شارك في جرائد مختلفة بدراسات سسيولوجية، وأصدر عددا من الكتب: 'المربون الاجتماعيون في ألمانيا'، 'في مؤتمر المتحضرين'، 'التاريخ السياسي لأفريقيا الشمالية ' و'جزائر الغد'. وتناول محند تازورت عدة مواضيع مثل: الدولة، الديمقراطية، الأحزاب السياسية.

ووفق المحاضر، فقد تراجع هذا المفكر عن فكرة الاندماج التي آمن بها في بداية حياته، مع تقدمه في السن واكتشافه مكائد المحتل الفرنسي، فقام بنقده وانتقل إلى المغرب حيث أصبح مستشارا للملك المغربي ومات هناك بمدينة طنجة سنة 1973 .

ثانيا: علي الحمامي :أشار المحاضر أن هناك تضاربا حول أصل هذا المفكر، فمنهم من ينسبه إلى المغرب، ومنهم من يقول بأنه من منطقة عين الحمام بتيزي وزو، بينما يذكر الكاتب عمار بلخوجة بأنه ولد سنة 1902 يتيارت. سافرت أسرته، وهو لم يبلغ سن العشرين، إلى بلاد الحجاز لأداء مناسك الحج، وعند عودتها استقرت بمدينة الإسكندرية بمصر. التحق سنة 1922 بالأمير عبد المالك، الابن الأصغر للأمير عبد القادر وجاهد إلى جنبه المحتل الفرنسي بالمغرب، وشارك أيضا إلى جانب عبد الكريم الخطابي في ثورة الريف ضد الفرنسيين والإسبان. وفي سنة 1924 ذهب إلى فرنسا والتقى بثلة من المناضلين الجزائريين على رأسهم حاج علي عبد القادر الغليزاني، الذي أشاد به شيغيفارا واعتبره رائد حرب العصابات، والأمير خالد حفيد الأمير عبد القادر، الذي أرسله إلى موسكو في مهمة مع جماعة من الشبان الجزائريين، وهناك التقى مع الزعيم الفيتنامي هوشي مينه الذي تقاسم معه نفس الغرفة . مع بداية 1935، قام بجولات عبر البلدان الأوروبية ( ألمانيا وسويسرا )، وبسبب أنشطته، تعرض إلى التضييق من السلطات الفرنسية، حتى أنها أجبرته أن يبقى على ظهر باخرة بضائع 6 أشهر ولم ينزل منها إلا بعد تدخل شكيب أرسلان. استقر في الأخير بالعراق التي درس بجامعتها 11 سنة مادة التاريخ والجغرافيا. وسنة 1947 عاد إلى القاهرة ويلتقي بصديقه القديم عبد الكريم الخطابي وبفرحات عباس، الذي عينه سنة 1949 ليمثل الجزائر في مؤتمر اقتصادي بكراتشي بباكستان. وكان معه مجموعة من مناضلي بلدان المغرب العربي، منهم التونسي الحبيب تامر والطبيب المغربي أحمد بن عبود. وقد مثل القضية المغاربية أحسن تمثيل وتكلم عن القضية الجزائرية. وأدهش الكثير ممن حضروا هذا المؤتمر . كان يتكلم عدة لغات: الفرنسية، الإيطالية، الألمانية، الروسية ... التي تعلمها من خلال أسفاره. وعند عودته، تحطمت الطائرة التي كانت تحمله رفقة 23 شخص آخرين لقوا حتفهم جميعا يوم 12 / 12 / 1949. تم نقل جثمانه إلى الجزائر وأقيمت له جنازة مهيبة يوم أول يناير 1950، وصلى في جنازته 12 ألف أمّهم رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين البشير الإبراهيمي ورثاه الشيخ أحمد سحنون بقصيدة مؤثرة .

من أعماله، رواية إدريس باللغة الفرنسية التي تناولت عدة مواضيع، من أهمها: الدراسة النقدية لنظام الاحتلال، المجتمع المغاربي، وحدة ومصير الشعوب المغاربية.

ثالثا :حمودة بن ساعي: هو 'المفكر غير المحظوظ' بتعبير المحاضر، ولد سنة 1902 بباتنة وتوفي بها سنة 1989. رغم أن مالك بن نبي ذكره أكثر من 48 مرة في مؤلفاته وأهداه كتابه الظاهرة القرآنية، إلا أن معظم المثقفين لا يعرفون بأنه أستاذ مالك بن نبي الذي تأثر به عندما التقى به في الثلاثينيات من القرن الماضي بباريس بفرنسا. لقد درس بمدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وكان أنجب تلامذة الشيخ عبد الحميد بن باديس. أيضا، درس بجامعة السوربون وأعدّ رسالة حول أبي حامد الغزالي . التقى بالكثير من المشاهير مثل المستشرق لويس ماسينيون.

ولما عاد، في بداية الخمسينيات من القرن الماضي إلى الجزائر، التقى به الشيخ البشير الإبراهيمي ولم يعرفه بسبب التغير الذي حصل له وأصبح مثل الأعرج حتى لقب بباتنة بالأحدب. أنهى 20 سنة الأخيرة من حياته كاتبا عموميا بإحدى المقاهي بباتنة، لا يعرفه إلا القليل بأنه مفكر كبير، تلميذ عبد الحميد بن باديس، صديق البشير الابراهيمي، وأستاذ مالك بن نبي، وعاش محروما من كل حقوقه: لا سكن، لا زوجة، لا أولاد، ومات مجهولا . ترك حمودة بن ساعي عدة مخطوطات لم تر النور حتى الآن، منها كتاب عقيدتي وبعض المقالات عن إيزابيل ايبرهارت